هل حقا هناك غضب لقطاع من الجمهور الزملكاوى، بسبب إعلان فيلم (ولاد رزق القاضية)، حيث ظهر ثلاثة من لاعبى الأهلى مع كولر، «قفشة ومحمد عبد المنعم وإمام عاشور»؟.. تساءل أحد لاعبى الزمالك قائلا: لماذا الانحياز للاعبى الأهلى؟، وطالب جماهير الزمالك
إن الله عليم بعباده، يعطي البلاء على قدر تحمل عبده، أو يعينه على بلائه، لذلك فإذا كنت قد عاشرت فلسطينيا أم لا، يجب أن تتوقع قدرته النفسية والجسدية على التحمل، ولكن مع كل هذه القوة يصبح إنسانا قويا، أي تزداد قوته ولكن نوعه لا يتغير، يبقى إنسانا حاملا لكل
من الأمور التي تثير حفيظتي بشكل مستمر استخدام مصطلحات "رنانة، طنانة" تتسم بالغموض بعض الشيء، بشكل يوحي بأن مستخدمها على دراية وثقافة عليا، الأمر الذي يجعل مَن يتلقى عنه مثل هذه المصطلحات يشعر بالصغار، إن لم نقل الدونية واحتقار الذات، لأنه لم
أول ما يقع عليه بصرك وأنت تطالع مقدمة كُتَيِّب "أشكال هندسيَّة" كلمات كتبتها الأستاذة صافى ناز كاظم تَصِف فيه عصمت داوستاشي بأنه تِنِّين طيب، لكنه غير مستريح كأنَّ الإرهاق لَعْنَة قَدَرِيَّة أصابته، هو فنان متأجِّج، لا يَكُف عن التشكيل والتحليل
يعد المؤرخ د. محمد صبري السربوني (1894 – 1978) واحدًا من كبار المؤرخين الأدبيين في مصر، سافر إلى فرنسا على نفقته الخاصة عام 1914 ثم التحق بجامعة السربون، وحصل منها على ليسانس الآداب في التاريخ الحديث، ثم على دكتوراه الدولة في الآداب عام 1924، وكان
“خَبِّرْهُن عاللِّي صاير بلكي بيوعى الضمير”… صدح صوتُ جارة القمر “فيروز” بهذه الصيحة التي مزّقت الصمتَ والعدم، في محاولةٍ مستميتة لإيقاظ ضمير العالم الميّت، بعد مرور سبعة عشر عامًا على النكبة عام 1948. فقد سجّلت في الإذاعة اللبنانية الأغنية الخالدة “مرّيت بالشوارع”، التي حملت في طيّاتها تلك الكلمات الموجعة: “خَبِّرْهُن عاللِّي صاير بلكي بيوعى
