لا أميل إلى المسارعة باتهام من يقف على الجانب الآخر من أى رأى مهما بلغت درجة قناعتى به بأنه مغرض أو صاحب مصلحة أو يعمل فى كتيبة (ذباب إلكترونى)، لا أنكر وجود مثل هذه الكتائب الذبابية، ولكنى لا أعتبرها تملك عصا سحرية بإشارة منها توجه الرأى العام.
لا
من منا يستطيع أن يقرر إقامة محاكمة صارمة عادله لحكام مصر السابقين ابتداء من الحكم الفرعوني بكل حكام أسرتها من الاسره الأولى وحتى التاسعه عشر مرورا بخوفو ورمسيس الثاني الذي انجب ٣٠٠ ولد، وبعد ذلك يدخل عصر الأديان السماويه فيحاكم المقوقس حاكم مصر وبطريرك
بين الحين والآخر يلعب عدد من النقاد دور البطولة فى (تحلية البضاعة) الأدبية والفنية، يضيفون تفسيرات خارج النص، لم تخطر حتى على بال مبدع العمل، البعض يجدها تعلى من شأن عمله الإبداعى، ولا يكتفى بإظهار سعادته بتلك الرؤية، بل يتعمد التأكيد على أنه كان عامدًا
فى شهر رمضان الكريم تحققت انتصارات إسلامية اتسمت بالعزة والكرامة والانتصارات والفتوحات بداية غزوة بدر الكبرى في السنة الثانية من الهجرة خرج المسلمون بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعترضوا قافلة لقريش يقودها أبو سفيان، ولكن أبا سفيان غير طريقه إلى
زادت كثافة جرعة السخرية التي نالتها المذيعة ياسمين عز من رامز جلال، في برنامجه (نيفر إند) تستطيع ببساطة أن تحدد مقدار تلك الجرعة، من خلال مقارنة الحلقة الثالثة، بأول حلقتين له مع محمد رمضان وأحمد السقا.
كانت هناك سخرية قطعاً من رمضان والسقا، إلا أن
لماذا يعودُ طيفكِ،
لماذا يعودُ طيفكِ،
هل بإمكانكِ أن تُقنعيني ؟
وأنا على يقينٍ تامٍّ أن ما بيننا قد انتهى،
وأنني لن أراكِ مرةً أخرى ..
لن أراكِ مرةً أخرى،
يا لهفة حنيني؟
لماذا يعودُ طيفكِ،
لماذا يعودُ طيفكِ،
رغم أنني أغلقتُ كلَّ الأبواب،
وأغلقتِ أنتِ كلَّ الأبواب،
وأقنعتُ نفسي أن الطريقَ قد افترق،
وأقنعتِ نفسكِ أن الطريقَ قد افترق .. قد افترق يا بهجة سنيني؟
لماذا
